【晋城讯】“珐华”是以多种釉色为基调的低温彩釉陶瓷器，是在琉璃工艺的基础上发展起来的，诞生于元代山西潞州、泽州、蒲州一带。它上承唐宋三彩余韵，多用于宗教场所，因其华美庄严，故以“珐华”名之。相较于玻璃，其色彩更为丰富，工艺更为繁复，烧造难度也更大。随着“晋地琉璃遍天下”的辉煌，珐华这门独特技艺也随之蜚声寰宇。
“珐华”之名出于佛教经典《大乘妙法莲华经》(简称法华经)。法华器多为宗教器用，其彩以蓝紫色著名，早期的纹饰以璎珞纹为主，象征高贵与圣洁。历来烧造器物命名部首多用“玉”字旁，如“玻璃”、“琉璃”、“珐琅”等，原本的“法华”之名便以“珐璍”代之，后经简化，即为当下所称之“珐华”。
后世法华器逐步由庙堂走入世间，多为华贵的观赏器物，明代景德镇亦有仿烧，因其繁工耗力，至清代初期已成绝唱。
坊间也有“法花”、“粉花”之称流传，概以其中所涵立粉工艺而猜度。
珐华彩是萌芽于宋、金时期，兴起于元、明时期的由北方窑口烧造的彩绘陶瓷。《饮流斋说瓷》中介绍：“珐花之品萌芽于元，盛行于明，大抵皆北方窑。”明代北方陶胎珐华彩主要烧造于山西南部地区，大致在高平、阳城、蒲州一带，除山西外，陕西、河南、河北的少数窑口也有仿烧。山西珐华的胎质主要分为砂胎和缸胎两种，砂胎疏松，缸胎坚密，釉色明丽，但总休来讲胎与釉的粘合度欠佳，因而传世之器多有脱釉、磨损现象，品相完好的传世品殊为难得，弥足珍贵。
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